Lengua y Literatura 3º A

Leemos hoy el cuento El dragón de Ray Bradbury y












, para el jueves próximo, 03/05,  tienen que leer
La noche boca arriba de Julio Cortázar.

Les dejo Link

cuento
Video
Buen fin de semana laaaarrrgggooooo!!

Antropología Trabajo de campo

Van a tener que hacer un relevamiento en la escuela/hogar con las siguientes preguntas

Para hacerles a los varones: 

Identificar algo típicamente masculino que les guste hacer
Identificar algo típicamente masculino que no les guste hacer
Identificar algo típicamente femenino que le gusta hacer y hace.
Identificar algo típicamente femenino que le gustaría hacer y no hace.

Para las mujeres

Identificar algo típicamente femenino que les guste hacer
Identificar algo típicamente femenino que no les guste hacer
Identificar algo típicamente masculino que le gusta hacer y hace.
Identificar algo típicamente masculino que le gustaría hacer y no hace.

Relevar datos de , por lo menos, 10 (diez) jóvenes del colegio o conocidos de edades diversas ( consignar edad) y de 10 (diez) adultos, consignar edad pero en ningún caso nombre. 

Reflexión posterior

Sacar alguna conclusión respecto de los datos. 

¿Pueden identificarse ámbitos privilegiados para unxs y otrxs a partir de la división de las actividades?

¿Cómo han afectado estas diferencias los derechos de hombres y mujeres? 

Agregar , además, otras ideas que se les ocurran. 

Fecha de entrega: 22/05 o 23/05 según corresponda. 

Gracias. 

Profesora Couto

Lengua y Literatura 3º A

Chicos: Para el viernes tienen que releer Continuidad de los parques de Julio Cortázar.
Les dejo el link:

Cuento

RECUERDEN QUE LA SEMANA PRÓXIMA Y HASTA EL 06/06 VA A HABER CAMBIO DE HORARIO: 

La hora que teníamos los lunes pasa a los jueves en 4º.

Oral de verbos irregulares 3º A

Chicos: estudien las cadenas de irregularidad, las definiciones de verbo regular e irregular.
Repasen los verbos irregulares vistos.
Recuerden que también vimos participios irregulares y de doble forma.
Paradigma de la conjugación regular, modos , tiempos, persona, número, etc.

ESTUDIEN!!!!!!!

Totem

El termino apareció en el vídeo que vimos sobre Levi- Stauss (Ver entrada anterior, video antropología para principiantes, Levi-Strauss)
TOTEM

Origen del término: a palabra tótem proviene de la lengua ojibwa, hablada por los indígenas nativos de América del Norte, y se utilizaba para designar un tipo específico de monumento, que en la actualidad puede encontrarse generalmente cerca de la costa del océano Pacífico en Norteamérica (Estados Unidos y Canadá).

Entre algunas tribus indígenas y naciones nativas de Norteamérica las cualidades de los animales reflejan o reflejaban fuerzas sobrenaturales y atribuciones espirituales. Entre algunos de los animales reconocidos está el oso, el halcón, el pez, el bisonte o búfalo y el tejón. Estos eran animales de gran importancia. También en algunas culturas representaba los tres niveles del ser humano: el yo inferior (o inconsciente), el yo medio (la mente) y el yo superior, este último representado con una figura alada o un pájaro, símbolo de la expansión. Si arriba de la figura alada había otras figuras, estas significaban otras deidades de planos superiores.

Tarea viernes 13/04: 

1- Buscar series, películas, libros que trabajen esta temática en su desarrollo y decir cómo funciona la idea de TOTEM en la trama. 2- ¿Cómo se relaciona la idea de totem con los seleccionados deportivos nacionales?

Antropología. EL viajes: Seda, Alessandro Baricco

El viaje
En el comienzo siempre hay un viaje. Porque se viaje se cuentan historias. Hay quienes dicen , incluso, que solo se viaja para contar. La cultura de América empieza con el deseo de viajar. Viajar es salirse de uno mismo: como se dice, estar  "sacado" llegar a un lugar diferente, lo otro. América se constituye como lo otro respecto de Europa y Europa es lo otro en el imaginario americano. 
¿Qué se hace con ese otro que se encuentra? Se arman teorías, se intenta describir lo que se van conociendo respecto de lo ya conocido. O, por el contrario, lo nuevo modifica la realidad conocida. [...]Hay un espacio americano que se resiste culturalmente a ser aprehendido. Hay un tiempo americano que oprime como una pesadilla el paisaje y los cuerpos, la memoria y el sueño.Y hay ciudades. América es la historia de un viaje y de la construcción de ciudades utópicas. La historia política de América, incluso, tienen que ver con la interpretación de los espacios : la selva, el río, el desierto, la ciudad y la montaña han sido agentes políticos durante dos siglos. Pero además, está el OTRO, el amo de América y su mirada muchas veces delirante puesta sobre América Latina, también puede entenderse como la obsesión por el espacio americano: la obsesión territorial y una obsesión, seguramente, bélica. 
Lo cierto es que América Latina existe porque se viaja[...] La literatura latinoamericana como ninguna otra es la literatura del viaje. Desde los textos del descubrimiento y los viajeros hasta la ciencia ficción y los road movie, siempre, siempre, hay un viaje; un punto de fuga.

En : Literator V, la Batalla final, Daniel Link.

Leer la siguiente novela en clave de viaje y desde una mirada antropológica.
Para los que solo quieran leer la parte que interesa a la asignatura, leer de 1 a 10, de 12 al 17 y el cap 22   , para los que se animen , los que gusten de la literatura o tengan curiosidad. Lean todo : es una pequeña novela de amor.

libro SEDA, Alejandro Barico

La literatura de viajes y la mirada antropológica

PDF

Las tres fuentes de la reflexión etnológica , Claude Levi-Strauss

Lectura del Diario de Cristóbal Colón, 12 de octubre de 1492.
Descripción del encuentro y de los aborígenes. 

El mito del buen salvaje
El descubrimiento del otro

Desde el famoso texto de Cristóbal Colón en que dice haber llegado al paraíso terrenal, la imaginación se desbordó para atribuir todo tipo de bondades ingenuas a los indígenas (los naturales, como se les llamaba en los documentos españoles de la época). A ello también contribuyó en gran medida Bartolomé de las Casas con su Brevísima relación de la destrucción de las Indias. El papel de parte del clero, de teólogos como los de la Escuela de Salamanca y de los propios reyes puede verse en la convocatoria de la Junta de Burgos y la Junta de Valladolid, que discutían sobre la naturaleza y la justificación de la conquista y la explotación económica de América (polémica de los justos títulos o de la guerra a los naturales) y el corpus legislativo de las leyes de Indias. La leyenda negra española amplificó por toda Europa la visión en positivo de los indígenas americanos, descritos como seres humanos en estado de naturaleza, virtuosos, amables, ingenuos y confiados; perfecto contrapunto de sus conquistadores, descritos como abyectos y sanguinarios torturadores, entregados a la codicia y al fanatismo, que resumirían todos los vicios y degeneración del hombre civilizado.

Antropología : evolucionismo, estructuralismo .

Darwin
Selección natural
Video sobre Claude Levi- Strauss
Para principiantes Antropología

Margaret Mead, Parentsco
Relaciones de familia